“引导善行实践 培养小学生道德情感”的研究报告
北京丰台六小 陈迎春

　　内容摘要：道德情感是道德认知转化为道德行为的纽带。当前德育中存在着学生“知行不一”的现象，很重要的一个原因在于忽略了学生道德情感的培养。2003年3月，学校成立了德育课题组。课题以培养小学生道德情感为核心，以引导学生善行实践为主线，以善行课、善行记录、善行分享为实施途径。通过这三种途径，引导学生观察父母、同学、他人、自然、社会、国家对自己的帮助和付出，培养“感恩”之情；引导学生在日常生活中、与人交往过程中坚持实践善行，即孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、关爱他人、守法、诚信、负责，逐渐体验“为善之乐”。研究证明，“引导善行实践 培养小学生道德情感”是一条行之有效的德育途径，积极的道德情感体验如同催化剂，能够有效提高学生的道德认知，促进学生把认知的道理付诸于道德实践，促进学生知行统一。

1. 问题的提出

　　当代少年儿童生长在一个急剧变化的时代，社会的宽容与家长的溺爱，使他们普遍显得任性、易冲动、缺乏自制力，习惯以自我为中心，以自己的利益为出发点，几乎不考虑别人的处境，同时只希望别人爱自己，而想不到也不会去爱别人。家长们感叹：孩子不体谅父母的辛苦，对父母的辛苦劳作不闻不问；教师们感叹：学生缺少对老师恭敬的态度，不善于与同学和睦相处；教育专家们感叹：现在的孩子知识很丰富，但缺乏感动之心、体谅之心。
　　反思以往我们的德育工作，其中一个弊端是：德育内容和目标脱离广大青少年生活实际，不从日常生活中的细节开始。传统德育采用“说教法”，对学生进行道德知识的宣讲，学生懂得道理但不能转换为行动。学生这种“知行不一”的现象启示我们：德育效果不仅表现为道德认知的提高和道德行为的改善上，还应体现在人的情感、态度的变化上。道德情感作为一种内驱力量，是道德认识转化为道德行为的纽带，如果没有学生积极的道德情感的体验与投入，那么道德知识的理解，道德行为的指导只能停留在简单化、表面化和程式化的层面上，有了真实深刻的道德情感，学生才能自觉地进行自我调控，做到言行一致、表里如一。
　　当前，越来越多地德育工作者开始关注道德情感问题，其角度多从理论层面进行论述，在实践上则是通过思想品德课教学激发学生道德情感，也有通过少先队体验教育活动培养学生道德情感的探索。本课题跳出传统思想品德课的教学大纲和教材体系，以贴近学生生活的伦理道德为内容，以善行实践为途径，研究探索培养学生“为善之乐”的道德情感。2000年9月，学校开展了“诵读古经书 学做儒雅人”的活动，通过几年的学习和实践传统文化，学生有了较明显的变化。经过对此项活动的总结，我们发现良好教育效果的取得源于学生“为善之乐”的情感体验。2003年3月，学校成立了德育课题小组，由校长任组长，大队辅导员具体负责，思品课老师和部分班主任老师共同参与开展研究。通过开设善行课，指导学生记善行记录，组织班级善行分享，学生的内心多了善良、宽容，少了自私、计较，从内在情感和到外在言行皆有了明显的变化，获得了良好的教育效果。
　　二、研究的思路与方法
　　心理学研究认为，道德情感是一种潜在的激发力量，是产生道德行为的内在动力，外在表现为一个人在道德方面的爱憎、好恶、追求或舍弃、赞成或反对等。心理学家们认为，当人不断积累了一些积极情感体验后，会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为。快乐作为一种积极的情感体验，能带给人心理上的愉快和舒适，有助于建立良好、协调的人际关系，能增进人的快乐感受，增强人对生命、对生活的热爱，还能增强人的自信和能力。本课题关注的正是这种快乐的积极情感体验，其中又以“为善之乐”作为重点。所谓“为善之乐”指的是主体利他行为发生后的愉悦、欣慰、满足、自豪感受，培养“为善之乐”要先引导学生善行实践，引导学生做善行先从观察周围人的善行，培养感恩之情开始。如果能在生活中观察、体会到他人和社会对自己的关爱与付出，内心有一份感恩之情，言行就会多一份理解、宽容与信任，就能推动自己与人为善，进行善行实践。
　　在设计感恩与为善的对象时，我们先从父母开始，然后依次是师长、同学、他人，这是根据对象与学生关系由亲而疏、由近及远的顺序设计的，符合小学生身心特点和认知规律。父母与孩子有着天然的血缘关系，父母的爱是无私的、无微不至的，引导学生观父母恩，学生很容易获得感恩之情，很快就会产生报恩动机和行为，较易获得报父母恩的快乐体验，再逐渐引导学生观察、感受师长、同学和他人恩，进一步深化感恩之情，学生就会在与他人交往中努力去做利益别人的行为，长期坚持，逐渐获得“为善之乐”。在引导学生善行实践培养学生道德情感的研究中，我们是通过开设善行课、指导学生记善行记录、组织班级开展善行分享这三种途径实施的。
　　（1）善行课
　　善行课从贴近学生生活的伦理道德入手，选取孝敬、尊师、仁爱、守法、诚信、负责作为德育主题，帮助学生提高道德认知，引导学生在日常生活中实践各个主题的内涵。孝敬、尊师、仁爱是处理好人与人之间关系的基本准则，孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、关爱他人是其具体表现；守法、诚信、负责是处理好人与社会关系所应遵守的要求，遵规守纪、保护环境、诚实待人、信守诺言、克尽职守是其具体体现。善行课遵循引导、鼓励的教学原则，对于学生的善行实践，老师不强迫学生必须做到，而是鼓励、引导其主动去做。课堂透过古今中外优秀人物的行为典范，配合老师的身教和实践体会，采取讲故事、做游戏、表演、讨论等方式，营造真实、亲切、富有感染力的课堂氛围，引导学生认知、激发学生情感、指导学生行为。
　　（2）善行记录
　　善行记录是班主任对学生善行实践情况进行及时监督、反馈和评价的主要方式，是了解学生对于道德认知理解的程度和指导学生善行实践的手段，更是对学生道德情感的体验和发展及时了解、适时引导的途径。善行记录有日记、周记和表格记录三种形式，包括三方面内容，即做了什么善行或看到谁做了什么善行、为什么这样做或有什么想法，做前、做时、做后的感受如何。老师在批阅学生的善行记录时，重点是对学生善心和善行的赞美与肯定，通常采用分数鼓励和言语鼓励两种方式。例如，给同学的善行打100分、200分、500分，能给学生以巨大的鼓舞；老师写上“多么好的孩子呀”、“你总能看到别人的优点”，“老师越来越喜欢你了”，这些发自老师内心真诚的肯定、赞美，能激励学生坚持善行实践，促进学生为善之乐的体验不断深刻。
　　（3）善行分享
　　集体的舆论和氛围对于个体道德的发展有着潜移默化的影响。善行分享是组织班级同学定时和随时开展的善行交流活动。定时的善行分享一般在晨检、管理班、班队会等时间，老师让同学们翻开善行日记，选择一篇或几篇想与大家交流的善行，然后站到讲台前读。当某某做了好事时，老师引导同学们夸奖他、称赞他，并向他学习；当某某做了错事时，老师引导同学们宽容他、谅解他，并尽力帮助他。随时的善行分享一般是老师在批阅学生善行日记时，发现某同学记录中的闪光点，为了引导同学向他学习而利用空余时间开展的，有时是因为班级发生了一件事情，及时组织同学们评议，借此营造良善的班级氛围。善行分享让同学们在交流中互相学习、互相欣赏，在分享中被肯定、被表扬，不断加强个体为善之乐的体验，形成班级良好舆论氛围。
　　在研究的方法上，本课题以全校学生为研究对象，以课题组老师所在班级学生为重点研究对象，研究在常态下进行，以行动研究为主要方法，同时辅以调查法、经验总结法，随时了解研究情况、调查研究过程，及时总结研究经验，及时调整研究方案。
　　三、研究的过程和结果
　　（一）研究过程
　　本课题研究以道德情感培养为核心，以善行实践为主线，善行课、善行记录和善行分享三部分研究的侧重点不同，但相互连贯，相互促进。课题组一名老师担任一至六年级善行课教学，课题组其他班主任指导班级学生记善行记录，组织班级开展善行分享。
　　1、善行课：提高道德认知，引导善行实践，激发道德情感
　　善行课按照孝敬、尊师、仁爱、守法、诚信、负责这六个德目，安排了全年的教育主题和教学进度，见下表：

　　全校一至六年级的教育主题和教学进度一样，但由于年级不同，所教授的内容和教学目标是有差异的，体现了德育由浅入深、由低到高的渐进过程。现以“孝敬父母”主题为例：

　　善行课弥补以往思想品德课“说教式”、“灌输式”道德知识学习模式的不足，课堂上侧重激发学生情感参与，增加师生情感交流，由情感共鸣达到认知认同。上好一节善行课重点要把握好以下四个基本环节：
　　（1）调动学生情绪，引起学习动机
　　“好的开始是成功的一半”，精心设计善行课导入，调动学生情趣，能有效引起学生学习动机。导入可以通过照片、图片、影片、投影等吸引学生视觉注意，让学生围绕看到的画面展开想象和讨论，由此进入课堂主题；可以通过音乐、歌曲、故事、朗诵吸引学生听觉注意，让同学谈谈听后的感受，过渡到课堂主题；可以通过重大新闻发布、热点问题辩论、做游戏等吸引学生参与，让学生在思考中和参与中进入课堂主题；可以由学生的经验入手，请他们谈谈最喜欢的人是谁，最快乐的一件往事，养过什么小动物，会不会做饭等等，围绕学生经验展开谈话，然后再导入主题；也可以由教师经验谈起，通常学生对老师会产生好奇，如果老师讲与课堂主题相关的经历、经验，一定会吸引学生，老师的生活经验，尤其是面对自身经验所持的态度与反省，能提供给学生最好的示范。
　　以二年级“欣赏感恩”一课为例，老师一进教室就在黑板上画了一张小男孩的笑脸，让同学们四人一组给这个小男孩起个名字，同学们一下子就被吸引住了，老师还让同学们思考并讨论小男孩为什么笑得这么开心。这时同学们都异常兴奋，发挥各自的想象给小男孩起名字，并猜想他快乐的种种理由。在同学们纷纷回答完毕后，老师公布了“欢欢”这个名字，并说明因为他学会了“欣赏感恩”这个法宝才如此开心，接下来同学都对“欣赏感恩”产生了浓厚的兴趣。导入的目的是引起学习动机，一定要与课堂主题相关，不能为了导入而导入。
　　（2）呈现主题故事，认知主题内涵
　　抽象的道德认知对于小学生来说是枯燥的、空洞的，甚至是费解的。只有把它与具体的人物、事件联系起来才能被小学生认知、理解与接受。在教学内容的设计上，我们选择古今中外圣贤、名人、伟人、英雄、模范、优秀人物的榜样故事，凭借老师声情并貌地讲述，揭示其背后的品质、品格、道理。在这些榜样的事迹中有许多感人的东西，学生对榜样产生了由衷的敬佩与爱慕之情，就会自觉模仿。除此以外，贴近学生生活的同龄人的小故事、美丽的童话、耐人寻味的寓言也是经常选用的内容。讲述完故事，老师就故事内容和内涵提一些问题，让学生在讨论中及时明理。
　　如在学习“观父母恩”这一课时，老师选择了贴近学生生活的“免费的账单”这则故事。故事中的儿子在帮妈妈做完家务后，手里拿着一张清单递给妈妈，上面写着“拖地１０元，打扫房间１０元，帮妈妈买酱油５元……妈妈总共欠我105元”。妈妈看了看，也拿起笔写道：“妈妈怀胎十月，辛苦生下你免费，你发烧、咳嗽、拉肚子，妈妈照顾你免费，小时候为你泡牛奶、换尿布、盖被子等等都是免费……”。儿子看完妈妈所写的清单后，泪水在眼中打转，拿起笔在帐单上写上“全付了”。故事讲完之后，老师引导同学们讨论“妈妈为儿子做了些什么”，“妈妈为儿子付出了太多太多，为什么都是免费的”，“儿子为什么向妈妈要回报，这样对吗”。通过对这个故事进行讨论，同学们都明白了父母对子女的爱是无私的，不求回报的，作为孩子应该知父母恩、感父母恩、报父母恩。
　　（3）交流实践体会，引起情感共鸣
　　善行课上老师不是一味地进行道德知识的传授，很重要的一环是师生交流实践体会，引起情感共鸣。老师将自己道德生活中的感受、感悟、经历等与学生交流，启发同学们敞开心扉畅谈自己的道德生活经验，能起到相互感染、相互影响的作用，促进学生对于道德认知的理解和内化。
如六年级在学习“诚实”这一课时，老师讲了秀才进京赶考、捡到金镯、还镯救人、考上状元的故事，引导大家讨论诚实的好处及不诚实的坏处。接着，老师讲了自己小时候一次抄袭作文，欺骗老师的经历，虽然抄袭作文得到了好成绩，但撒谎后的心情始终忐忑不安，总怕被老师发现不再喜欢自己。最后终于鼓足勇气向老师承认了错误，老师不但原谅了自己还表扬自己诚实。老师用自己的亲身经历和真情实感感染了学生，很多学生也纷纷敞开心扉述说自己诚实的例子和不诚实的例子。透过师生一件件真实、生动的事例，同学们对于诚实有了自己的理解和确定的认知。
　　（4）小结本课要点，激发实践动机
　　精心设计课堂小结，帮助学生提炼要点，可以引发学生思考，激发学生实践动机。善行课即将结束时，可以由老师把本节课的学习要点做一个小结，对同学们提出一些要求和希望，可以请几位同学来概括这节课的内容摘要，归纳自己这节课的收获，还可以让同学们用充满感情的一句话来形容这节课，有时也让同学们把学习心得写在纸条上，然后选择同学自愿读。
　　例如五年级学习观师长恩时，在课即将结束的时候，老师设计了让学生用“师长像……”造句的环节。有的说“师长像太阳，能带给我们光明。”有的说“师长像大海，有宽阔的胸怀。”有的说“师长像大辞典，能教给我们很多的知识。”有的说“师长像蜡烛，燃烧自己照亮别人。”透过学生的话语，可以看出学生对师长的感恩之情是发自内心的，言语表达的是他们的心声。当抒发完情感，老师要求学生见到老师都行“尊师礼”，即给老师鞠躬并问好，及时引导学生报师长恩，
　　2、善行记录：督促善行实践，巩固道德认知，体验道德情感
　　在善行课上，教师通过激发学生道德情感，使学生对于所学的道德认知有了一定的理解，并产生了良好的行为动机，但这并不表示学生就会有正确的道德行为。我们还采取让学生记善行记录的方式督促学生按照所学的道德认知进行善行实践。善行记录包括行、知、情三方面内容。行是指自己或别人做的善行是什么，知是指为什么这么做或怎么想的，情是指有什么感受体会。善行记录能够很好的督促学生善行实践，记善行记录过程中，学生能够在头脑中复现善行，在回想和思维中帮助学生巩固道德认知，体验道德情感。记善行日记是课题组老师所在班级学生每天必做的家庭作业。学生记善行日记一般经历三个阶段：起初是把它当成作业来完成，因为要完成作业，所以无论是否愿意每天都要做善行，经常有学生在记善行日记时发现自己还没做善行，于是赶快补做一件并记录下来；逐渐地，由于老师经常表扬善行日记记得好的同学，所以为了得到老师表扬和同学赞美，由外力推动自己坚持做善行并记录；进一步，由于坚持而体会到了做善行过程中的快乐，由高兴、欢喜的心情推动自己主动去做。善行日记按照善行课的教学进度，每月都有不同的主题，在指导学生记善行日记时我们是按照下列步骤进行的。
　　（1）观察记录别人的善行，培养感恩之情
　　九月份，围绕善行课“欣赏感恩”的主题，善行日记主要是记录别人的善行。老师引导学生与人交往过程中，多观察他人的优点，多看他人正面的行为。当看到他人做了好事时，思考他这样做带给自己和别人的好处，努力揣摩他言行背后的善良用心，激发赞叹、感恩之情，并引为榜样；当看到他人犯了错误或做了不好的事情时，引导学生想想他的优点和他曾经做过的好事，回想自己曾经也犯过错误，学习谅解和宽容，并感谢他以负面的行为提醒自己不能犯他的错误，尽力去提醒他和帮助他。“欣赏感恩”就是教学生看到好的一面时“见贤思齐”，看到不好的一面时“见不贤而内自省”，通过这样的观察、思维和记录，逐渐培养感恩之情。为了让学生尽快学会“欣赏感恩”并掌握记录方法，课题组为学生印发了表格，表格简单、明了，入门快，学生很快就能掌握。由于学生年龄不同表格也各有差异，以下表为例说明：
（低年级）　　张开眼睛看看谁在做好事
班级：　一（2）班　　姓名：　徐　佑　　 　6　月　11　日
我看到　妈妈帮助我洗袜子、洗鞋子、洗衣服　让我　很感动　我要感谢他，我想对他说：“　妈妈我长大一定回报你 。”
（中年级）　　谢谢你的用心
班级：　三（3）班　　姓名：　崔子莲　　 　6　月　10　日
我要谢谢　陈　启　他　有一次我的水彩笔黄色的笔没水了，她借我了黄色的水彩笔　他是为我好，希望我　　　能画好这次美术作业。　
（高年级）　　向别人学习
班级：　五（3）班　　姓名：　许光昂　　 　6　月　9　日　谢谢　杨　聚　
今天他　来到教室像往常一样，又开始做值日，他每天都这样，虽然他是生活委员，但他从不指挥别人，总是自己先做到。让我学到　我身为中队长，要自己先以身作则，不要自己还没做好，就管别人，这样没有人会服你。
　　十至十二月、三月围绕孝敬、尊师、仁爱主题，每月前两周老师要求学生观察父母、师长、同学、他人为自己做的善行，记下他们对自己的关爱、帮助和付出，以及自己的切身感受，深化感恩之情。有些老师让学生用一、两句话简单记下观察到的别人的善行，看到多少件记多少件，鼓励同学多观察、多记录，这样的记录方式学生没有写作的压力，容易得到老师的表扬，能督促学生多去观察。有些老师让学生用“正”字表示记录的数量，并详细记下其中最感动的一件，旨在了解学生观察的情况和情感体验，随着学生善行记录数量和质量的不断提高，学生的感恩之情也不断加深。
　　（2）记录自己做的善行，体验“为善之乐”
　　十至十二月、三月后两周分别记录自己在与父母、师长、同学、他人交往互动中，为他人做了哪些善行，以及感受体会，四至六月份分别记录自己在家里、在学校、在社区、在公共场所，在与人相处过程中，如何按照守法、诚信、负责的要求进行善行实践的，以及感受体会。由于学生前两周观察、记录了别人的善行，有了感恩之情，所以再引导学生观察他人的需要，多替他人着想，做有益他人的事情，学生很容易按要求去做。老师引导学生做善行和记善行是从日常生活中的具体小事做起的，不强调善行的大小，关键在于有一份善心，从中感受做善行带给他人和自己的好处，体验向善、为善的快乐。
　　（3）鼓励学生坚持记录，加深情感体验
　　为了让学生能够坚持记善行日记，老师采取了分数评价的方式鼓励学生。分数评价没有及格与不及格之分，只要坚持善行实践并记录都会得90分以上的优秀成绩，并且分数没有上限。善行日记不强求学生写得多么详细、具体，也不强调写作方法和修辞手法，只要是真人真事的记录，真情实感的表达，都会得90分、100分。如果语句通顺，用词得当，还会在原有基础上加分。当学生看到500分、1000分的时候，能对他幼小的心灵产生巨大的鼓舞作用，会让他心情激动，会推动他不断坚持记录。
　　在善行日记中与学生展开心灵对话，用真挚的言语肯定、赞美学生，也是课题组老师常用的鼓励方式。有时是鼓励、引导学生行为，“你能替别人着想，有一颗仁爱之心”、“多看别人的优点，你就会快乐”，有时是从认知层面给学生以思考和启发，“帮助别人就是在帮助自己”、“宽容是美德”；有时是从情感上与学生沟通，密切师生关系，“你真善良，老师喜欢你”、“看到你又进步了，老师真高兴”。这些充满感情富有智慧的言语，犹如清泉流淌在学生的内心，能给其以营养和滋润，加深学生为善之乐的情感体验。
　　3、善行分享：交流善行实践，营造为善氛围，强化道德情感
　　人人都希望获得称赞、肯定和表扬，当自身的言行举止、情感态度被别人认可或称赞时，内心会有一种满足感和愉悦感，这种情感体验会促进人们巩固已有的言行。通过善行分享，组织同学们交流善行实践的感受体会，为学生提供了展示的空间。老师引导同学们肯定、赞扬分享者的善心和善行，一方面强化了个体为善之乐的道德情感，另一方面营造起为善的班级氛围。善行分享是课题组老师所在班级每周的必修课，有定时分享和随时分享两种。
　　（1）定时分享
　　每天，老师在批阅学生善行日记时，都会发现一些同学比较突出和典型的善行日记，有些是做的善行比较突出，有些是道德认知有深度，有些是情感体验深刻。这些都是非常珍贵的、真实的、亲切的教育资源，老师定时组织同学们进行善行分享，可以树立榜样，引导大家向他们学习。利用晨检、班队会、课后管理班等时间，老师或亲自读一些有代表性的同学的善行日记，引导同学们谈谈听后的感受、体会、启发或收获等，或让同学们自由上台读自己的善行日记，引导同学们对他的善行和善心进行肯定或表扬，热烈的掌声和真挚的目光会强化分享者的情感体验，增强他的自信。
　　（2）随时分享
　　班级经常开展活动，每天也都在发生事情，每个活动、每件事情都能够作为教育、引导学生的契机。随时捕捉教育契机，引导同学们用所学的善行理念分析、评议是非好坏，及时分享心得，对于营造班级为善氛围十分重要。老师对于班级每个学生的情况都比较了解，在课堂、课间、与学生谈话、开展班级活动等各种时间里，老师常常说起班级同学们的优点和他做过的善行，常常引导同学互看优点，互谅错误，互致感谢，让同学们感受到班集体的团结、友善的良好氛围。平时，同学之间发生矛盾最为常见。遇到有告状的事情时，课题组老师不是把“原告”和“被告”请到办公室互相“对质”、批评教育，而是当着全班同学的面集体讨论、解决。先让“当事人”说明事情经过，再找目击者澄清事实，然后让同学们发表评论，引导大家用所学的道德认知来分析、判断，最后再让“当事人”说说现在的想法，这时，他们会反省自己的问题然后互相道歉、彼此原谅、重归于好。
　　（二）研究结果
　　经过一年半的善行实践活动，学生们中做好事的越来越多。学校评选的“善行小天使”，一半以上的学生都榜上有名，在每年开展的“康乃馨杯”好孩子表彰活动中，有近三百名学生先后被班级推荐参与评选。在学校，经常会看到学生们互相帮助的身影和他们灿烂的笑脸，一种敦厚、纯朴、友善的校风正在形成，善行实践逐渐成为一种理念培植在学生们的头脑中，“感恩”、“为善之乐”也已悄悄扎根在学生的情感体验里。
　　（1）家庭中的表现
　　九月刚开学，学校对三至六年级学生在家的情况做了调查，从收上来的365份家长问卷中，我们看到了学生在孝敬父母方面的可喜变化。一年前，很少有学生能体谅到父母抚养自己的辛苦和培育自己的良苦用心，缺少对父母的理解、关心，做家务活常常在父母的提醒和要求下不情愿地做，当父母身体不适时只知道担心、着急、难过。现在，与过去相比，77.5 %的学生都有了变化：77.3%的学生能理解父母的辛苦和爱，知道父母挣钱不容易，懂得节俭，不提过分要求，一些同学还能从父母的责骂中体会到爱；74.9%的学生能关心父母，向父母表达感谢和爱，表示长大要报答父母，当父母心情不好时，很多的孩子会逗他们开心，当父母身体不适时，又会提醒他们按时吃药，还能端水、送药，揉肩、捶背；83.3%的学生能主动帮父母做家务，并长期坚持，扫地、洗碗、叠被子、洗衣服、做饭、擦桌子、倒垃圾、打洗脚水、擦玻璃、收拾房间，这些词语频繁出现在家长填写的调查表里；56.2%的孩子被父母、亲戚、邻居评价为“懂事、有礼貌”。每次召开家长会，我们都会听到家长向老师夸奖自己的孩子，能感受到家长的欣慰与满足。
　　（2）学校中的表现
　　在学校，尊敬师长、友爱同学已经化为学生们一个个具体的行动。见到老师主动问好早已成为自觉习惯，当与老师同行时，还会主动退后让老师先走。在同学们报师长恩的善行日记中，能够看到很多帮老师做事情的例子，还有很多同学还用自己认真听讲、努力学习、遵守纪律的行为报老师恩。同学之间团结友爱、互帮互助非常普遍，很少有斤斤计较的事情发生。同班同学之间互借学习用具，优秀生帮学困生辅导功课、互相帮忙做值日的事情非常常见；高年级帮低年级扫地、出版报、送饭桶，随手扶起摔倒的小同学，遇到同学生病，其他同学帮他记作业、打电话辅导他功课，这些行为并不是在老师的指定和要求下完成的。三〈1〉班林海勇的脚部受了伤，同学们都争着扶他上厕所、帮他打饭，四〈1〉卢政言特别淘气、不守纪律，老给班级丢分，但同学们仍然能看到他的优点并原谅他的错误，三〈1〉苏杰学习成绩很不好，但同学没有人看不起他、嫌弃他，相反大家都夸奖他善良还主动帮助他学习。
　　（3）校外的表现
　　在校外也遍布同学们善行的足迹。很多学生的善行记录中都记载了他们在生活中关爱他人，帮助他人的故事。乘公共汽车给老、弱、病、残、孕让座，在社区中帮居委会做扫除，帮助邻居倒垃圾，捡拾别人丢弃的废旧电池，是同学们做的最多的。四〈1〉龚亚洲开学不到两个月，善行本上就记了300件善行；三〈1〉班很多同学利用中午休息时间和下午放学时间帮传达室爷爷干活；四〈3〉班魏芳在自家楼下捡到了钱包，千方百计找寻失主并归还失主，得到邻里的称赞和好评；五〈3〉班林秋霞看到隔壁邻居放在楼道内的垃圾已经发霉，就主动把垃圾倒到楼下；六〈3〉吴思媛看到别人家自来水管没关紧，就主动去关；六〈1〉班孙娜家庭经济很困难，但她在儿童节做的善行是到市场买来小鸽子，把它放飞回蓝天。
　　学生们行为变化的背后，是一种真实、深切的情感体验，正是这种“为善之乐”的体验让他们有了做好事的动力。全校学生都有善行记录本，同学们善行记录累加起来有上万条，每个同学的善行日记都有“感动”、“感谢”、“高兴”、“快乐”这样的记录。学生“为善之乐”的体验不是一开始就有的，而是渐次形成的。四〈1〉班吴斯溕开始做善行和记善行时一点快乐的感觉都没有，就是为了完成任务，后来在一次帮同学修跳绳的经历中，虽然花费了自己一个多小时时间，但从同学感激的目光中，体会到了“为善之乐”；凌东辉在善行日记中写到：“我做善行不用让别人知道，不是为了得到别人的夸奖，而是因为这样做我感到快乐”；蔡玉玲写到：“我要多帮助别人，给别人带来快乐的同时自己会更快乐”；黄婉仪写到：“我现在做的每一件善行，都是在给自己播洒善的种子，将来它一定会发芽、开花，长大后，我就是世界上最富有的人。”
　　随着善行实践的深入，学生们观察问题、分析问题及反省能力也相应有了提高。一些学生在处理具体问题时，能从他人的言行中判断其内心的想法，从而调整自己的用心，更好的处理与同学、家长、老师的关系。四〈1〉孙鹏飞因为作业没写完，挨了爸爸一顿打，但他一点也不生爸爸的气，他说爸爸是因为爱他才打他；六〈1〉赵盟盟被老师选上参加献花活动，但因为个子矮又被刷了下来，他非常难过，但他说老师是从大局考虑的；五〈1〉班肖婕的爸爸从海南出差带回了大椰子，她知道妈妈爱吃，为了让妈妈多吃几口谎称自己不爱吃；二〈1〉班王悦为了要给家里省钱，五一放假期间跟爸爸、妈妈说自己哪儿也不想去玩。
学生变化的同时，课题组的老师也悄悄有了改变。在一年的学习、实践、交流、研讨中，更注重“身教”和“ 因材施教”，与学生的关系更亲密，内心更多宽容与豁达，更增强了工作的责任心和使命感，更多了爱与感谢。
　　四、研究的结论与设想
　　（一）研究结论
　　研究证明，“引导善行实践 培养小学生道德情感”是一条行之有效的德育途径。通过善行课激发学生情感，提高道德认知；通过善行记录引导学生实践，加强情感体验；通过善行分享营造为善氛围，强化“为善之乐”的体验。积极的道德情感体验如同催化剂，能帮助学生把道德认知付诸于道德行为，促进了知行统一。在研究中，我们有以下几点认识：
　　1、道德情感的培养，有赖于学生直接的、具体的认知和生活经验
教师在善行课教学中引导学生道德认知时，应该把道德规范、道德要求、道德品质等与学生的具体生活和经验联系起来，让抽象的道德内涵通过具体的、形象的、真实的、可感知的人物及其事迹和感受等变成学生感兴趣的、可理解的人生经验，激发学生的情感参与。学生对美好的人、事产生认同、喜欢、崇敬等情感时，其背后的道德认知就会被学生认同、遵守或模仿。
　　2、教师的情感参与和情感体验是激发学生道德情感的重要因素
　　在善行课教学、善行日记批阅和善行分享中，教师的情感参与和情感体验是学生情感发生的发动机。教师的喜怒哀乐、爱憎好恶是一种无形的力量，会对学生产生重要的影响。要使学生具有道德情感，老师首先要对学生有爱，对教育事业有情，其次要对教给学生认知的道德认知有亲身感受和体会，要对道德生活有自己的深切感悟与体验。研究中我们发现，学生特别爱听老师讲自己的人生经验，关心老师的态度、想法和感受，如果老师讲到某处动情地流泪时，大多数学生也会随之落泪。
　　3、积极的道德评价是激发和巩固学生道德情感的有效手段
　　课堂上和课下对于学生的道德实践均以引导为主，不强迫学生必须做到，对于做到的和做得好的学生给及真诚地鼓励、赞扬，并对其道德行为、道德动机和道德情感给予充分地肯定与赞美，这样既帮助实践同学形成自豪感、自信心，也为其他同学树立榜样，激发他们欣赏、向往之情，而产生模仿行为。在引导时，除了外在的情感激励外，还应引发学生内在为善之后的自我满足感、愉悦感，即“为善之乐”的情感体验。教师不断的肯定、赞扬某种行为，学生就会产生一种群体行为倾向，被赞扬的学生由于自豪感和自信心的增强，会自觉进行道德实践，并从为善中获得愉悦感，久而久之，道德习惯自然形成。
　　（二）今后的设想
　　关于“引导善行实践 培养小学生道德情感”的研究我们刚刚起步，虽然有很多同学都体验到了“为善之乐”，但体验有深有钱，而且并不稳固。在学习和生活领域，与人相处过程中，同学们常常能够“感恩”和做善行，但如果缺乏老师的引导、监督和鼓励，很多同学就不能长期坚持。新学年，加强在善行记录中对学生的引导和鼓励，加强定时与随时的善行分享，营造为善氛围，强化学生“为善之乐”的情感体验，是课题组班主任老师重点的工作。下一步，深入研究善行课的教学内容、教学模式，修订教案，探索新的激发学生道德情感的途径和方法，开发善行课校本课程，是本课题研究进一步深化的方向。
附：参考文献及资料
《道德与情感》摘自《德育新论》　江苏教育出版社　　　　　鲁洁　王逢贤　编
《新时期培养小学生道德情感之我见》　　　　　　　　　　　开元镇校　周叶萍
《关于青少年儿童道德情感教育的研究工作报告》　　　　　　朱小蔓
《在少先队工作中注重小学生道德情感教育和培养的研究》　　科学城一小课题组

备注：该“研究报告”获得丰台区教育学会第五届科研论文评选一等奖，同时荣获丰台区第十届科研成果二等奖。