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抓好理解自然段的训练
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| 理解自然段的训练是中年级阅读教学的重点。袁微子主编的《小学语文教材教法》中指出:“自然段的训 练,大致有这样几项内容:第一,知道从哪里到哪里是一段话,里面共有几句话;第二,知道每句话的意思, 句子与句子在内容上是怎样连起来的;第三,知道几句话连起来的主要意思。” 怎样抓好理解自然段的训练呢?下面以人教版义务教育五年制小语第五册教材为例,谈谈经常采取的主要 做法。
一、教学生分清一段中有几句话 每个自然段都是由一个一个句子组成的。要理解自然段的意思,首先必须分清一段中有几句话。 一段中有几句话,一般可以从标点符号上分清楚。凡是一句话的末尾用的是句号、问号或感叹号,就表示 一句话已经写完了,这就是一个完整的句子。如第1课《晨读》第2自然段共有7句话。 但是也有特殊的情况: 1.凡是引用的话、所想的内容或对话时说的话,不管里面有几个句号、几个问号或几个感叹号,在段中数 句子时,都只算一句话。如第四册《看月食》的第5自然段:妹妹紧紧地挨着我,轻轻地问:“姐姐,月亮被天 狗吃了吗?”爸爸微笑着说:“不是天狗吃月亮,是地球转到了太阳和月亮的中间,挡住了太阳光。太阳光照 不到月亮上,就叫月食。等到地球转过去,月亮又会亮起来的。”在这里这一段只算两句话。当然,如果专门 具体分析其中说话的内容时,仍然根据其中所用的句号、问号、感叹号的数目计算句子的数目。 2.句末用的省略号,这句话的内容已经说完了,也应算一句话。如第四册《黄山奇石》最后一段:黄山的 奇石还有很多,像“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”……那些叫不出名字的奇形怪状的岩石,正等 你去给它们起名字呢! 这一段应算两句话。 二、指导学生理解每句话的意思 要理解自然段的意思,就要从理解一个一个的句子入手,先理解每句话的意思。常用的方法有: 1.分析句子结构。首先,可以注意词语的排列顺序。如《师生情》中的“她们还是深情地看着,等着,心 里默默地祝愿着。”这里,“看着”、“等着”、“祝愿着”是有一定的顺序的,如果挪动了,意思就变了, 就与当时的情况不相符了。其次,可以分解句子。如《晨读》中的“铅笔放在身边,两手捧着书,完全被课文 吸引住了,连小鸡在她身边叽叽叫都没有觉察。”可以把这句话分解成两层意思:①“铅笔放在身边,两手捧 着书,完全被课文吸引住了”;②“没有觉察”小鸡在身边叽叽叫。这样,就能很好地掌握全句的意思:读得 多入神哪。再次,可以缩短句子。如《晨读》中的“这会儿,他用书托着下巴正在认真思索,是思索一道难题 呢,还是思索今后应该怎样专心地学习?”可以先引导学生抓住“他正在思索”这个主干,全句的意思就好掌 握了。 2.概括句子内容。就是要注意句子中各部分之间内容上的各种关系。有的句子写了几个连续动作,其中有 主要的,也有次要的。概括这种句子的内容,就要抓住主要的,省略次要的。有的句子并列地叙述了几件事情 ,描写了几样东西。概括这样的句子,就要归类、合并。有的句子也写了几样东西、几件事情或几种情况、几 种样子,但同时进行了概括,有“总”有“分”。概括这样的句子,可以抓住其中“总”的部分,省略其他“ 分”的部分。 还有的句子只具体地写了外貌、语言、神态、动作或情况,没有直接写出要说明的问题。这就要多动脑筋 ,认真归纳了。如《小摄影师》中的“高尔基拿了张报纸,按小男孩的吩咐坐下。小男孩摆弄了很久很久…… 高尔基侧过脸,对着他微笑”。三句话中,从按小男孩的“吩咐”、“很久很久”地让他“摆弄”以及对着他 “微笑”这些描写中,可看出高尔基对少年儿童的关心、尊重、诚心和耐心。 3.抓住关键词语。包括生词难词、能突出说明句子意思的词、含义深刻的词语等。如《师生情》中的“三 位女同学带着全班同学的心意去看望老师”。只要弄懂了“心意”、“全班同学的心意”的意思,全句的意思 就理解了。 4.联系上下文。有的句子,除了弄清其中词语的意思之外,还要联系上下文,才能更好地理解全句的意思 。如《一定要争气》第五自然段有一句话:“教授兴奋地说:‘童第周真行!’”为了理解这句话,就要联系 上下文。上文写到:那位教授“一直”在做把青蛙卵的外膜剥掉的手术。这种手术很难做,要有“熟练的技巧 ”,还要“耐心和细心”。教授没有成功,同学们都不敢尝试。下文写到:这件事“震动”了欧洲的生物学界 。联系上下文,就能真正理解童第周“真行”的含义。同时,教授“兴奋”是由于出乎他意料之外,也是出自 他的内心。 5.搞清句子含义。有的句子包含较深的含义,就要搞清它的含义,才能懂得句子的意思,深入地理解文章 的内容。《大海的歌》中有这样两句话:①“船头飞溅起来的浪花,唱着欢乐的歌”。②“我仿佛听见大海正 在唱着一曲新歌”。要掌握这两句话的含义,一方面要弄清景与情的关系,搞清到底是谁在唱歌。句子表面上 是写“浪花”、“大海”在唱歌,实际上是写作者内心在唱歌。另一方面要抓住关键词语,联系课文的中心, 搞清唱的什么歌。句子中的“新”,实际是写祖国社会主义建设的欣欣向荣和石油工业的迅速发展;“欢乐” ,则表达了作者欢乐、自豪的爱国之情。 另外,进行句式变换、看清标点符号等,也都是理解句子的方法。这里就不赘述了。 二、引导学生看影视读报刊听歌曲,处处留心,“悟”出道 理 社会的发展,科技的进步,使我们已处在信息源非常丰富的时代,看影视读报刊听歌曲已成为青年人生活 中不可忽缺的一部分。高三同学也不例外,相应少一些而已,但绝未隔绝,即使在高考复习紧张的时候,有些 足球迷对国内国际的赛事仍是了如指掌,谈起来头头是道,如数家珍,使许多老师惊诧莫名,暗愧不如。其实 这些对语文教学来说不是坏事,相反却是大好事。语文教师应该悉心地因势利导,使他们把盎然的兴趣转化为 深入的思考,进而升华出生活或人生的哲理。95年10月广岛亚运会期间,同学们对李小双在男子体操个人全能 比赛中一举夺魁激情难抑,我及时引导学生就李大双评其弟得冠时说的“有实力才会有运气”这句话发表评论 ,体会其中蕴含的人生哲理,同学们趣味盎然,写出了不少颇有见地的好文章。其中一篇《“实力”与“运气 ”》经我推荐,发表在1995年12月5日的《现代写作报》上,当拿到几十块钱稿费时,小作者写作兴趣大增。9 6年暑假亚特兰大奥运会,许多同学更是看得如醉如痴,开学初仍在津津乐道,为中国运动员取得的成绩欢欣鼓 舞。王军霞在南京答谢报告会上说:“和其他世界名将一起站在跑道上时,我的心里想的是,我是王军霞,我 怕谁!”非常自豪地表示了自己的自信和中国人的骄傲,我便以“谈王军霞的自信”为题作文,使他们认识到 自信是以实力为后盾的,否则就是盲目自信,是吹牛,这其实既是议论文写作训练,也是关于人生道理的思想 教育。同时我还留心报刊上的文章,引导学生思考,如报载四川巴中市一中学为提高升学率而劳民伤财改建校 门,在神圣的传授科学文化知识的殿堂大搞封建迷信,对此我发动学生写评论,并亲自下水写了一篇《校园何 须恋“风水”》的评论,发表在《中国教育报》1996年1月24日第二版“群言堂”栏,后为96年2月1日上海《报 刊文摘》转载,激发和调动了同学们的写作兴趣。此外对报载高空王子科克伦被四川万县国税局迫使缴纳国税 及《常州日报》载各种车辆乱挂外国国旗事,我们都曾写过作文,收到较好的思想教育和写作训练的效果。 三、引导学生对人生、对社会经常作一些思辨性、哲理性思 考 高三年级已不同于高一高二,更不同于初中,同学们尽管文化成绩有差异,但都已具有较强的抽象思维能 力,我们必须努力发展它。纵观历届高考优秀文章,小作者的思考和议论无一不是具有一定的历史的厚度和理 论的高度,具有较为开阔的文化视野和丰厚的知识储备,给人一种“成人感”和“成熟感”。由此可见提高学 生的思维质量,是趋向于素质教育的高考的需要。到了高三,有些同学更加刻苦学习,可成绩仍不理想,似乎 天道并不酬勤,他们很苦恼。对此,我在小黑板上抄写了作家刘震云的一段话:“努力到了,本身就是一种成 功。用体育运动作一个比方。一种人是用成功证明自己的成功,而一种人则是在失败时达到自己事业的顶峰。 比如排球、足球、乒乓球,谁赢就是谁胜利;另如举重、跳高等,以最后举不起来、跳不过去结束比赛。失败 了才结束,对人生特别有启示。我是不在乎以失败告终的。”要求同学们写一篇作文,以此作材料联系实际谈 谈对努力及其结果成功与失败的认识,引导学生对切身的问题作哲理性的思考,重视过程,不把结果当作精神 负担,从而轻装上阵搞好学习。又如对社会上的腐败现象如何看法,人们的观点往往相左,甚者截然相反。学 生生活在社会中,对此我们也不应回避,其实这是个世界性的难题,我们也回避不了。何满子对此曾写过一篇 《洗澡的故事》,其中讲两人洗澡后浴盆里的水很清,乐观派欣然道:“水这么清,可见我身上是干净的。” 悲观派却皱了眉:“水这么清,可见身上的脏没有洗下来。”如浴盆里的水很浊,则乐观派欣然道:“水这么 浊,可见我身上的脏都洗下了。”悲观派却皱了眉:“水这么浊,可见我身上不知该有多脏!”对腐败问题既 不应乐观也不应悲观,应该有分析地辩证地看待它,思维不能走极端,尽管悲观乐观都有某些合理的成分。其 实我们对许多事都应作如是观,不可偏面绝对,我们用这种论题让学生作文,对学生确立分析问题的正确思维 角度及树立正确的人生观都是很有帮助的。 综上所述,高三议论文教学只有改革,建立一种开放的模式,引进广阔的生活内容,把思想教育和思维训 练、语言训练紧密结合在一起,才能搞活,才能切切实实地提高学生思维水平和写作能力。 二、解题思路及答案 1.第1题考查把握文章结构层次的能力。把握文章结构有三种方法:①理清思路法。如果文章是分析 一个事物几个方面的性质,其结构形式往往表现为并列式,如《义理、考据和辞章》的主体部分;如果文章 是为了把两种事物加以对比或以其中一种事物烘托另一种事物,那么其结构形式往往表现为对照式,如《纳 谏与止谤》;如果层次之间是层层深入,步步推进,其结构形式往往表现为层进式。如《改造我们的学习》 ;如果文章是先总说后分说,或先分说后总说,或先总说再分说最后总说,那么文章就是总分式。阅读时理 清了思路,文章结构也就好把握了。②归并同类法。即把两段或两段以上的段意接近的段落合并为一层,有 助于理清全文脉络。③研究过渡法。过渡词句是文章思路的外在标志,研究过渡词句也有助于理清全文脉络 。 本文共5段。第1段说的是伦理学应承担的任务;第2、3段说的是目前的社会问题以及伦理学未能承 担应尽的职责,这两段意思紧密相连,第3段开头有关联词语“然而”表转折,两段呈递进关系,根据“合 并同类法”与“研究过渡法”应划为一层;第4、5段意思相近,都是讲的目前伦理学应承担的任务,根据 “合并同类法”应归为一层。全文三大部分的思路呈递进关系,因此,根据图示,应选D项。 2.第2题考查把握文章观点的能力。把握文章观点也有三种方法:①分析题目法。有的题目直接表现 观点,那么观点即中心论点;有的题目只显示论述范围,如《勤奋与成才》,则需要根据文意将观点概括为 “只有勤奋,才能成才”;有的题目是问句,则需要在文中找答案,如《人的正确思想是从哪里来的》;有 的题目是修饰句,则需要揭示修饰句的本义,如《滴水穿石赞》;根据文意可揭示其观点为“对待事业要专 心,有恒心,有毅力”。②找中心句法。这里的中心句指文章的中心句。一般来说,中心句不在开头,就在 结尾,在中间的比较少见。③归纳综合法。有的文章的中心观点并不明显,需要根据文意归纳综合。 结合文意来看,本文题目已显示论述范围;从文章思路来看,最后一段已揭示中心论点的一部分,即“ 目前伦理学……道德尺度”;“并区分……倒退”也应是论述的中心内容,但太繁杂,根据上段相关内容“ 维护人类通过千百年探寻而确立起来的道德公理”,可以归纳为“维护传统的道德公理”。因此,本文的中 心论点应概括为:“目前伦理学应承担的任务是探索新的道德尺度,维护传统的道德公理。” 3.第3题考查理解词语在文中的含义的能力。理解词语也有三种方法:①语法分析法。即分析该词语 在句中充当什么成分以及整个句子结构的分析。②同义换言法。对那些比较生僻或不太好理解的词语,可以 换一个自己好懂而意思又相同或相近的词语来理解。③语境分析法。即联系前后文中与该词语内容相关的信 息来理解。 运用语法分析,第一段中“理性启迪”充当“提供”的宾语,那就是说,“理性启迪”是伦理学为人们 提供的内容,而上一句说,“伦理学”“启迪人们要在理性自觉中把握自己及其创造物,掌握和遵循那些… …生活原则”,可见伦理学启迪的内容是从“要在理性自觉”起至“生活原则”止。另外,还可以联系前后 文理解。第4段中有“从而为人们在生活洪流中提供有益的理性启示”一句话,采用同义换言法,把“理性 启迪”换为“理性启示”,就更好理解了。因此,“理性启迪”一词指代的内容,用本段中的原话回答应为 :“要在理性自觉中……生活原则。” 4.第4题也是考查理解词语的能力。通过语法分析可知,A项与B项都是“而”字所领起的一句中的 兼语,该句中的“而”字和“又”字表明“崇拜实用性,贬低精神道德因素的实利主义”都不是“原欲”的 内容;而D项“逃避对人生意义的思考”则是人们在忙于物质追求时产生的消极后果。因此,本题答案为C 项。而且,“原欲”的字面意义也可理解为“原始的欲望”,即人的本能欲求,与C项的意思也相近。 5、第5题考查辨别和筛选文中重要的信息和材料的能力。辩别和筛选信息的主要方法是顺藤摸瓜法, 文章思路好比是藤,信息与材料好比是瓜,顺着文章思路辨别和筛选信息、材料是最理想的方法。 首先通过语法分析可判定,“有普遍恒久价值的内容”和“因时因地而变化的相对性因素”都是“既有 道德”的内容,也是“区分”的宾语。然后根据文章思路“顺藤摸瓜”;第4段主要讲了两点,其中之一是 目前伦理学要为人们提供有益的启示,亦即第5段讲的“探索新的道德尺度”,因此要排除A项与C项;另 外讲的一点是要维护传统的道德公理,亦即第5段中讲的要“区分”的内容,B项亦在其中,但根据常识, “不合理因素”应该抛弃,不属于“因时因地而变化的相对性因素”,所以不应选。答案为D项。因为“有 普遍恒久价值的内容”,属于“既有道德”亦即“传统道德”中的“合理因素”,而“因时因地而变化的相 对性因素”则属于“合理因素”中“需要改造提升的因素”。 三、帮助学生掌握句子间的关系 大多数情况下,一个自然段都是由好几个句子组成的。这些句子是怎样组成一个自然段的呢?句子与句子 之间是有一定的联系的。同时,有的自然段中还有这样的情况,这几个句子组成一层意思,另外几个句子又组 成另一层意思。在这样的自然段里,不仅要掌握句与句之间的关系,还要掌握层与层之间的关系。 自然段中,句与句、层与层之间的关系是多种多样的。基本的包括并列、承接、递进、选择、解说、转折 、因果、假设、条件、目的、总分等类。下面略举数例: [例1]《赵州桥》第3段:“赵州桥不但坚固,而且美观。桥面两侧有石栏,栏板上雕刻着精美的图案: 有的刻着两条互相缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪相互抵着,各自回首遥望;还有 的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动,像活的一样。”全段共3句,是总分的关系。 [例2]《翠鸟》第1段:“翠鸟喜欢停在水边的苇秆上,一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非 常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐 色的衬衫。它小巧玲珑,一双透亮灵活的眼睛下面,长着一张又尖又长的嘴。”全段共6句话,是并列的关系, 主要写了翠鸟的颜色鲜艳和小巧灵活。 [例3]《手术台就是阵地》第2段:“敌人不断反扑,战斗非常激烈。我军的伤员陆续从火线上抬下来。 在离火线不远的一座小庙里,白求恩大夫正在给伤员做手术。他已经两天两夜没休息了,眼球上布满了血丝。 突然,几发炮弹落在小庙前的空地上。硝烟滚滚,弹片纷飞,小庙被烟雾淹没了。白求恩仍然镇定地站在手术 台旁。他接过助手递过来的镊子,敏捷地从伤员的腹腔里取出一块弹片,扔在盘子里。”这一段8个句子,是按 时间顺序写的,是承接的关系。 四、培养学生概括自然段的主要意思 每个自然段都有一个主要意思。理解自然段,就是要掌握自然段的主要意思。怎样才能掌握自然段的主要 意思呢?主要方法有: 1.找到中心句。有的自然段往往有一个能高度概括全段主要意思的句子,叫中心句。在总分关系的自然段 中,往往都能找到明显的中心句。如:“鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去。有的全身布满彩色的条纹,有的 头上长着一簇红缨,好看极了;有的周身像插着好些扇子,游动的时候飘飘摇摇;有的眼睛圆溜溜的,身上长 满刺儿,鼓起气来像皮球一样圆。各种各样的鱼多得数不清。正像人们说的那样,西沙群岛的海里一半是水, 一半是鱼。”(《富饶的西沙群岛》)这里,第3(或第4)句就是全段的中心句。 2.分清主和次。有的自然段中,句子之间虽然不是总分关系,但仔细阅读,可以看出其中还是有主次之分 的。在选择、转折、因果、目的等关系的自然段中,都会有这种情况。在这种情况下,要区分主次,抓住主要 的,舍弃次要的,从而概括出全段的主要意思。如:“夏天,树木长得葱葱茏茏,密密层层的枝叶把森林封得 严严实实的,挡住了人们的视线,遮住了蓝蓝的天空。早晨,雾从山谷里升起来,整个森林浸在乳白色的浓雾 里。太阳出来了,千万缕像利剑一样的金光,穿过树梢,照射在工人宿舍门前的草地上。草地上盛开着各种各 样的野花,红的、白的、黄的、紫的,真像个美丽的大花坛。”(《美丽的小兴安岭》)这里四句话,写了森 林、晨雾、阳光、野花四样事物。从浓雾“浸”着森林、阳光“千万缕”和只能看见草地上的野花,可看出, 这里主要的还是第一句,它体现了全段的主要意思,之所以会出现后三句所写的情况,都是因为夏季树木枝叶 茂密。 3.概括中心句。大多数自然段是没有现成的中心句的。这就是要求认真了解全段每一句的内容,并透过内 容概括出中心句,从而掌握全段的主要意思。在并列、承接的自然段中,都要运用这种方法。如:“‘快别摘 。’妈妈制止了我,说:‘花生的花,没有一朵是空花。你摘一朵,就要少长一颗花生。’妈妈指了指不远处 的果园子,又说:‘花生开花不起眼,不像那些桃花、梨花爱张扬。花谢之后,把果实埋在地下,不愿意让人 们知道花生结果有自己的一份功劳。’”(《基础训练7》)这段主要意思应是:花生的花没有一朵是“空花” ;开花不起眼,不爱张扬。
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