当时，教会学校，一般没有体育课程，但是，大多在课外开展各种体育活动。1884年，美以美会在江苏镇江设立的女子学校的《校规》规定："本校上课每日从8时开始，11时半午食，午后上课从1时到4时结束。在休息时间中可使用已备好的器具各自进行游戏。学生不得私自出校门"。1895年，美国长老会在山东烟台开办的汇文书院，每日上午有一次课间活动，称为"放小学"，常作"抢球"游戏。下午有一次课外活动，多作"夺旗"(亦名跑趟)游戏在那个时候，这种简单的游戏运动，有人还认为是"误人子弟"，甚至引起少数学生退学，可见我国儒家教育思想影响的深远程度。

　　教会设立的相当于高等学校的书院，一般设备较好，大都在课外开展田径、球类等活动。例如：北京的汇文书院，1895年就有棒球队，1901年有足球队。1907年，汇文书院和通州协和书院开始举行两校之间的棒球和足球比赛。上海的圣约翰大学，在1890年就举行运动会，1901年成立足球队。1904年--1908年，圣约翰大学和英华书院、东吴大学等教会学校组织起大学体育联合会，每年举行田径运动会。山东烟台汇文书院等教会学校，1898年就开始举行各种游戏性赛跑项目为主的具有田径雏型的运动会，1903年后，增加了一些正规的田径项目。

　　北京汇文书院和通州协和书院等教会学校，也在1905年前后举行校际田径运动会。总之，在1900年前后，在北京、天津、烟台、上海、广东、福建、武汉等等地区的教会学校，都开展了西方的各种体育运动和运动竞赛。

　　教会学校开展的球类运动，主要是足球、棒球、网球、篮球、排球、墙球等，并常举行校际的比赛。当时，除教会学校外，许多公立和私立的学校受教会学校的影响，也在课外开展田径和球类运动，并参加教会学校的比赛，如北京清华学堂参加北京汇文、协和书院的棒球、田径、网球、足球比赛；天津南开学校参加新学书院等教会学校的比赛；上海南洋公学参加圣约翰等教会学校的比赛等等。教会学校的体育活动，是西方的田径、球类传入我国的主要途径之一。 基督教青年会的体育活动对我国学校体育的影响 基督教青年会，是美国资产阶级所控制的一个国际性教会组织，它的宗旨是所谓"发扬基督精神，团结青年，养成完全人格，建设完美社会"。

　　 中国最早是在1885年，在福州的英华书院开始有基督教青年会的组织，以后许多教会学校都成立了青年会。1895年，美国青年会派来的一个干事，在天津开始组织了一个校际的青年会，次年在上海成立了《中国基督教学塾幼徒会》，1915年改称《中华基督教青年会全国协会》，以后，许多城市成立了青年会。青年会一般都是通过文化、教育、体育活动等方式宣传基督教，并想拉拢、培养一些青年为他们服务。各城市的青年会，进行了许多体育活动，对象主要是青年学生。青年会的体育活动，是西方体育传入我国学校的另一条主要途径，它对我国学校体育的影响，有以下几个方面：

　　(一) 引进西方的体育活动
　　以篮球为例，是1898年由天津基督教青年会传入中国的。美国派来组织青年会的干事莱理会，在他写的《中国青年会早期史实之回忆》中记载说："天津青年会之最初活动，是每周一次的查经班、辩论会，此外会员对篮球亦极感兴趣，故一时有成为群众运动的气概。但在玩球以前，他们的一番姿态很是可观，他们必须盘好自己的发辫，修短长长的指甲，把不便利的长袍脱去，这样，他们就把书生的尊严放弃，而换上一副高兴活泼的姿态了。但是，这种运动只在会所草地围墙的背后举行，颇有狭隘不便之概"。以后，篮球发明人奈史密斯博士的学生蔡乐尔(美国人)，于1910年来华任天津基督教青年会干事时，进一步传来了篮球技术和比赛规则。1911年由美国来华的上海青年会干事柯乐克，在青年会建立的运动场开幕时，组织了排球比赛。

　　(二) 介绍西方体育理论与方法
　　由于青年会有体育部，美国青年会常派遣一些体育专业人员来中国负责青年会的体育工作。这些体育专业人员，除了在青年会传授运动技术以外，还到当地的学校指导体育活动，介绍西方体育的理论与方法。1904--1908年间，天津青年会干事罗伯逊曾到北京、天津各学校讲演"西洋体育"。特别是1915年来华的上海青年会干事麦克乐(C.H.McCloy，后来他成为美国著名的体育家)，对我国学校体育的影响更大。他于1915年来华，1916年担任南京高师体育科主任，1917--1919年担任中华基督教青年会全国协会体育干事。以后回国，1923-1926年再度来华，担任南京大学体育系主任。在华期间，他曾在上海、南京各学校作体育的演讲，发表了一些文章，出版了他著的体育教材等书籍，曾创办了《体育季刊》杂志，并在南京作了中小学生体质调查研究，制订出中小学生体育课分组和成绩考核标准。麦克乐可以说是首先把美国体育理论与方法较系统地传入中国的体育学者，当时，我国的有识之士，已认识到日本德国式的"兵式操"的弊端予应以否定，但尚缺乏其体育理论与方法的研究，同时美国的实用主义教育开始传入我国，麦克乐来华传播美国的体育理论与方法，正适合当时的需要，这对那时我国学校体育的改进，起到一定的作用。

　　(三) 开展体育活动和举办运动竞赛
　　各城市的基督教青年会，多设立"体育部"，在会所或附近建立体育活动场所，设置各种体育设备，有专门的体育干事(外国人和中国人)，吸收各学校学生到青年会从事体育活动。我国近代早期的运动竞赛，就是由青年会发起和主办的。当时，社会上很少有人从事这种洋体育活动，参加运动竞赛的都是学生。
　　例如：1910年，上海青年会发起组织了一次规模较大的运动会，称为《全国学校区分队经一次体育同盟》，在南京举行，辛亥革命后把这次运动会算为旧中国第一届全国运动会，参加比赛的全都是大学和中学的学生。
　　1910年，北京基督教青年会组织了清华学堂、汇文书院、协和书院三校的体育联合会，1912年在北京举行了田径运动会以后，北京高师也参加该会，组成《北京体育竞进会》，该会于1913年举办了第一届华北运动会；
　　1914年，又联合天津、唐山、保定以及河南、山西省的一些学校，举行了第二届华北运动会。其他地区的青年会也组织举办了各种运动会。青年会组织的运动会，竞赛项目有：田径、足球、网球、篮球、排球、棒球等西方近代运动项目，这对各地区这些运动的发展，和以后体育课教材的改革，产生很大影响。基督教青年会不仅组织国内的运动竞赛，而且还操纵我国参加国际的运动竞赛，我国参加前七届远东运动会，从选拔运动员到率领前往参加比赛等一切事项，都是由青年会的外国干事主诗，充分反映了当时中国文化的半殖民地的现象。

　　(四) 培养体育专业人员
　　青年会为了培养体育干事，1918年开始在上海青年会开办一年制《体育干事训练班》。以后改称《全国基督教青年会体育专门学校》，学制两年。北京、天津、长沙、成都等城市的青年会，也举办过体育训练班。这些训练班人数虽很少。
　　但是，他们是我国早期接受西方体育专业训练者，其中有些人后来成为我国体育专业教育的领导者、著名的体育家，对培养体育专业人材和我国体育的发展起了很大的作用。青年会培养的这批体育专业人员后来许多人参加了反对青年会和支持中国运动竞赛，要求收回中国体育主权的斗争，主张中国人的体育由中国人自己来办，给予帝国主义者以沉重的打击。